Коляда

Last Updated: Вс 15 января 2023By LadalenaTags: Коляда, Коляда в пантеоне Богов, колядки, колядование, традиции встречи КолядыViews: 1

После Карачуна, самого короткого дня и самой длинной ночи в году, по прошествии трёх дней, когда Солнце как бы не двигается, стоит (зимнее солнцестояние), наступает Рождество нового Солнышка-Коляды.

Солнце поворачивает на лето, а зима на мороз – как говорят в народе. День постепенно начнёт прибавляться, сначала на воробьиный скок, дальше – больше. А пока готовятся люди добрые к празднику светлому. Намывают, чистят, украшают дом, готовят вкусные яства, чтобы с честью встретить один из главных праздников Кологода – Коляду. Этот праздник славяне встречали шумно, радостно, ведь народилось новое Солнышко, Светлый Коляда! Это период новых надежд, мечтаний и перерождения.

Традиции встречи праздника Коляды

Праздник Коляда у древних славян начинался вовсе не с шумных гуляний. Перед столь значимым событием славяне старались закончить важные дела, раздать долги, решить споры. Важно было, чтобы в ночь накануне Коляды человек был чист помыслами, потому что в эту ночь на землю приходят духи Предков и строго спрашивают каждого, шёл ли он путем Прави.

В сам праздник Коляды рано утром мужчины отправлялись в лес искать сухое дерево — бадняк. Дерево приносили в деревню, украшали лентами, наузами. Вместе с бадняком провожают прошлое, всё, что отжило. Сухое дерево сжигают вечером в присутствии всех жителей деревни. Часто обряд сжигания бадняка требует сначала отдать почести дереву: перед сжиганием его кормят и поят.

На Коляду полагается зажигать огромные костры, причём из священного огня, добытого древним способом, как бы помогая новому Солнышку скорее возродиться и набрать силу. Раньше они горели ровно двенадцать дней. Костры окружали дети, нарядные молодые люди, они водили хороводы вокруг них, пели, играли и веселились, прыгали через костёр.

В этот день в старину творился обряд обновления Огня: все огни в селении тушились и при помощи трения добывался новый (иначе – Живой). Новым Огнём зажигали обрядовый костёр (в котором было принято сжигать старые вещи – для очищения от отжившего свой срок), а после Огонь разносился по домашним очагам.

В день Коляды, подобно празднику Купала, зажигают огненное колесо.

Отличие в том, что на праздник Коляды, славяне не скатывают колесо с горы в реку, а, напротив, поднимают его на гору на высоком шесте, показывая, что солнце начинает прибывать, каждый день поднимается всё выше.

Колядование

На Коляду также принято ходить колядовать, при этом рядиться разными животными (медведем, козлом, бараном и др.) – перевоплощаться в гостей из иного мира, надевать на себя шкуры, рога и хвосты. Порой, колядование превращалось в целое театрализованное представление.

В древних преданиях говорится о том, что в этот день Вышний Бог Перун победил зверя Скипера и освободил из Пекла наших Предков, завлечённых туда обманом, дав им возможность вернуться к родным очагам. Когда люди вышли из Пекла, Бог Перун завалил вход в него (Врата Междумирья) Кавказскими горами, но на Землю, помимо людей, выскользнула из Пекла всякая нечисть. Освобождённых людей с радостью встречали их родные, а когда к ним в дома стала заявляться нечисть, от неё откупались дарами. Поэтому часть людей обряжаются в различных чудищ, изображая нечисть, и ходят по домам.

Славянские мифы рассказывают также, что навьи пытались помешать рождению Коляды, Бога молодого Солнца, потому каждую зиму в самую длинную ночь года злые духи появляются на земле. Этот праздник символически связан и со смертью солнца, которое умирает в ночь зимнего солнцестояния, чтобы вновь родиться через три дня. Потому многие представления ряженых на Коляду содержат мотив смерти и возрождения.

В некоторых играх коза или медведь падают наземь, как бы умирают, но потом встают и продолжают веселиться.

После ряженых идут дружины Коляды, ходят по дворам с «солнышком», поют колядки – особые песенки, прославляющие народившееся Солнышко-Коляду; желают хозяевам счастья да радости, доброго урожая да знатного приплода. А уж хозяева рады одарить колядовщиков вкусным угощением да не скупиться, чтобы счастье к ним в дом пришло.

Поют, например, такие обрядовые песенки-колядки:

Коляда – Солнцеворот,

Стань у наших у ворот.

Разгони, Сварог, потемь,

Верни на Русь красный день.

Огнём возгори, Коло воздыми,

Води Коло горе, а свету преболе!

Гой! Коляда! Слава!

***

Солнышко, повернись,

Красное, разожгись,

В дорогу выезжай,

Зимушку погоняй!

Гой! Коляда! Слава!

***

Сею, сею, посеваю, с Колядою поздравляю.

Сею, сею, посеваю, счастья, радости желаю.

Сею, сею, посеваю, ячмень жито посылаю,

Чтобы в поле уродилось, чтобы в хлеву удвоилось,

Чтобы дети подрастали, чтобы девок замуж брали.

Сею, сею, посеваю, счастья, радости желаю.

Кто нам даст пирога, тому полный хлев скота,

Овец с овсом, жеребца с хвостом!

Кто не даст пирога, тому куричья нога!

Не дашь мне ватрушки – олучишь по макушке!

Не дашь пирога – веду корову за рога!

Тот, кто хоть раз участвовал в колядовании, помнит это удивительное, радостное чувство прикосновения к своим родным корням, светлым обычаям, сопричастности с чем-то вечным, незыблемым и главным. Как будто весь твой Род во главе с Богами находится рядом с тобой и поддерживает тебя. И в ответ ты получаешь улыбку и восторженные взгляды даже от незнакомых людей. Все, особенно дети, с радостью включаются в это действо и одаривают тебя душевной теплотой. Сердце человека в это время открывается всему новому, светлому и радостному.

Коляда в пантеоне славянских Богов

По славянской мифологии Бог Коляда рождён поляницей Майей-Златогоркой, первой женой Даждьбога Перуновича.

Майя-Златогорка ушла в Навь, не выполнив своего предназначения, не родив ребёнка, который станет новым воплощением Вышнего Бога. Тогда Дажьбог обратился к Роду, чтобы тот помог ему. Род попросил богиню Макошь изменить на время судьбу Майи-Златогорки. Дажьбог отправился к Вию, чтобы тот выпустил на время душу Майи, а бог Велес дал волшебное кольцо, способное повернуть время вспять.

Майю-Златогорку Боги спрятали в пинежских пещерах, чтобы силы Хаоса не помешали ей родить Бога Молодого Солнца. Помогала Златогорке Жива, Богиня Лета. В свой срок родила Златогорка двух детей: Коляду, Бога Зимнего Солнца, и Авсеня, Бога Осеннего Солнца. Так и повелось с тех пор, что всюду следуют они друг за другом.

Рождение Коляды и Овсеня приветствовали все небесные боги и все жители Земли. Услышал об этом и сам Сварог. Он послал с небес Огнебога Семаргла, дабы тот поклонился Коляде.

Узнал о рождении Коляды и Чёрный бог. Он очень огорчился, ибо ему были предсказаны большие неприятности от сына Дажьбога. Он сделал так, что Дажьбог потерял магическое кольцо и лишился сил.

Чёрный бог остудил сердце Дажьбога, заточил его во льдах. А Майя вновь ушла в Навь, как и было предначертано, ибо она вернулась из царства смерти лишь для того, чтобы родить бога Коляду. Потому она отправила Коляду в корзине по водам Смородины в Ирий к богу Хорсу и Заре-Заренице.

Хорс поднялся рано-ранёшенько и пошел ко речке Смородине, дабы омыться чистой водою. И нашел Хорс у берега корзину, сияющую небесным светом. Не было в той корзине ни золота, ни серебра, а был в ней златовласый ребенок.

И вот радость на небе и на земле. В Ирии бог Крышень-Коляда.

Вскоре в Ирий пришли волхвы, ведомые путеводной Звездой. Ворота в Ирий волхвам открыл Небесный Олень. И они вошли, славя Коляду, Хорса, Зарю-Зареницу, Майю-Златогорку и Дажьбога.

Потому и ныне во время празднования Коляды колядовщики, подобно волхвам, следовавшим за Звездою, ходят по дворам и ищут Коляду, а найдя его, поют:

Дети:

Мы ходили, мы искали Коляду святого

На небе и на земле…

А нашли его в светлом Ирии!

Как во первом тереме – Красно Солнышко,

Во втором тереме – часты звёздочки,

В третьем тереме – ясная Заря.

Гой, Коляда!

Коляда пришёл в мир, чтобы вновь дать людям ведическое знание, которое уже давал Крышень, но которое они не уберегли. Он подарил людям первый календарь (Коляды Дар) и свои мудрые наставления – Книгу Коляды.

Помимо колядования, есть ещё несколько традиционных русских обычаев на Коляду.

Катить в гору зажжённое колесо и приговаривать: «В гору катись, с весной воротись!».

«Кормить мороз» (забавный обычай, который по сути своей является откупом). В ходе этого обычая старший в семье выглядывает в окно, зовёт Мороз и предлагает ему какую-нибудь вкусняшку (чаще всего ложку киселя или кутьи). А потом перечисляет злаки, которые в новом году мороз не должен «побить».
Гонять «балду» – толстый обрубок бревна. Его поджигают и против движения солнца гоняют вокруг деревни. Если удаётся прокатить балду вокруг деревни и вернуть обратно в костёр так, чтобы огонь не погас, то деревню в новом году ждёт благополучие. Иногда, чтобы бревно точно не погасло, его умасливают или «кормят маслом»: в первом случае просто поливают маслом, а во втором – в бревне выдалбливают отверстие, в которое забивают паклю, пропитанную воском и маслом.
Настоянной на углях ночного костра водой поили детей, домашнюю живность и всячески употребляли её в быту.
Считается, что на второй день праздника нельзя пировать дома, поэтому все ходят друг к другу в гости.
«Огненные чистилища» – устраивают прыжки через костёр. Прыгают как по одному, так и парами. Примечателен обычай так называемого «Огненного заклята» – клятвы на огне. Для закрепления этой клятвы нужно взяться за руки и перепрыгнуть через костёр не разжимая рук.
Преломление хлеба – ещё один интересный обычай на Коляду. «С кем хлеб преломил – тот тебе и брат».

Обычно праздник Коляды заканчивался игрищами.

Таким образом, несмотря на то, что Коляда приходится на самые холодные дни года, он был и остаётся долгожданным, волшебным и священным праздником для всех нас.