Во многих источниках упоминается, что роковое предсказание о гибели в расцвете сил Пушкин услышал от известной гадалки Александры Филипповны Кирхгоф. Но на самом деле предупреждение о нависшей над ним угрозе он получил гораздо раньше – от родной сестры. Немногим известно, что Ольга, сестра Пушкина, по воспоминаниям друзей и близких семьи, обладала даром предсказания и имела способности медиума, отлично разбиралась в физиогномике и хиромантии. Когда она решила заняться развитием собственных необыкновенных способностей, то сама была удивлена точностью сделанных предсказаний. Девушка приняла решение без крайней надобности не использовать свой талант и не гадать близким людям. Однако после окончания лицея Александр Сергеевич горел желанием узнать, что уготовила ему судьба, и настоял, чтобы сестра раскрыла ему тайну будущего, запечатлённую на ладони. Всмотревшись в линии его руки, Ольга заплакала и долго не говорила, что именно так огорчило её. «Лучше тебе не знать», – так звучал ответ на все вопросы. Наконец девушка призналась: она боится за брата, поскольку линия жизни указывает, что тому грозит насильственная смерть в среднем возрасте. «До старости ты не доживешь!» – плакала Ольга. Пушкин был совершенно подавлен.

Неизвестно, насколько серьезно отнёсся Александр Сергеевич к этому пророчеству, но предсказание, сделанное зимой 1817 года известной ворожеей Александрой Филипповной Кирхгоф, наложило отпечаток на всю его последующую жизнь. По воспоминаниям современников, события в тот роковой день развивались так.

В. А. Тропинин

Пушкин с друзьями прогуливался по Невскому проспекту. Оказавшись у дома, где в то время жила и принимала посетителей знаменитая гадалка, кто-то из юношей саркастически заметил, что «эта ведьма» только мозги порядочным людям пудрит. Другой возразил, что женщина действительно обладает необыкновенным даром и рассказывает всю правду. Послушав такие противоречивые отзывы, Александр с приятелями решил заглянуть к прорицательнице только для того, чтобы убедиться – она очередная мошенница и аферистка. Тогда можно будет поднять ее на смех. Молодые люди попросили женщину погадать им, при этом они сказали, что прошлое их не интересует и копаться в нём не стоит. Зато будущее они хотели бы знать во всех подробностях.

Александра Кирхгоф сразу выделила Пушкина из группы молодых людей и пригласила его на сеанс первым. Она заявила, что в ближайшее время ему нужно ожидать письма, а через него придут и неожиданные деньги. После этого состоится встреча с давним знакомым, который предложит хорошее место по службе. Обрисовала прорицательница и наиболее важные этапы жизни Александра, рассказала, что впереди его ждёт громкая слава и почёт, лавры и… две ссылки. Затем гадалка предрекла брак, рассказала о будущих детях. К концу сеанса Кирхгоф предупредила поэта: «Ты проживёшь долго, если на 37-м году жизни не случится с тобой какой-нибудь беды от белой головы, белой лошади или белого человека».

Пушкин отнюдь не был фаталистом, не верил в предсказания и все слова пророчицы забыл, едва за ним захлопнулась дверь её дома. Однако в тот же вечер он получил первые указания на истинность пророчества, которые заставили его серьёзнее отнестись к словам гадалки. Дело в том, что Пушкин и вправду получил по почте письмо с деньгами. Это было полной неожиданностью, ведь никаких денежных поступлений он не ждал и на пополнение своего кошелька таким способом не рассчитывал. Оказалось, эти деньги были… старым карточным долгом. Ещё учась в лицее, Александр Сергеевич любил перекинуться в картишки с однокурсниками. Ставки они делали незначительные, но как-то Пушкину повезло, и в итоге он выиграл довольно приличную сумму. К игре он относился несерьёзно и вскоре позабыл о долге неудачливого товарища. Но соперник по игре оказался весьма щепетилен в денежных вопросах и, хотя прошло довольно много времени, о долге чести не забыл. Во время учёбы молодой человек не располагал необходимой суммой, но позже, получив отцовское наследство, он поспешил избавиться от старого долга… Пушкин недоумевал: как Кирхгоф узнала о деньгах. Неужели другие её предсказания тоже исполнятся?

Несколько дней спустя беспокойство усилилось – он повстречал своего давнего знакомого. Тот служил в Варшаве при великом князе Константине Павловиче и был очень доволен местом. Однако жизненные обстоятельства вынуждали его покинуть выгодную службу и искать новую работу в Петербурге. Поскольку подводить своего начальника этот человек не хотел, ему нужно было срочно найти себе достойную замену. Получалось, что и этот случай Александра Кирхгоф предсказала совершенно точно. Александр Сергеевич не скрывал беспокойства. Он сообщил друзьям об исполнении пророчеств и сказал, что теперь «надобно сбыться и третьему предсказанию».

По многочисленным свидетельствам друзей, именно с этого момента он стал очень суеверным. Все оставшиеся годы поэт ожидал исполнения пророчества и всеми силами пытался избежать несчастья. Так, когда он изъявил желание уехать в Польшу, где бушевало восстание, то случайно узнал об интересной детали, сразу же заставившей его изменить принятое решение и остаться в Москве. Оказалось, имя одного из повстанцев – Вейскопф – переводилось как «белая голова»… Пушкин отходит от масонства, узнав, что одним из реформаторов тайной ложи является Адам Вайсхаупт (эта фамилия в переводе с немецкого означает «белая голова»), с подозрением поглядывает на белых лошадей, а белокурые мужчины вызывают у него тревогу и раздражение.

Иногда его боязнь белокурых людей становилась причиной комичных ситуаций. Однажды на балу губернатора уездного городка Пушкин увидел офицера-блондина, который временами пристально смотрел в его сторону. Александр Сергеевич почувствовал смутную тревогу от внимания «белой головы» и перешёл в другое помещение, но любопытствующий офицер последовал за ним. Весь вечер Пушкин пытался избежать встреч с этим человеком, но офицер словно преследовал его. Неизвестно, делал он это преднамеренно, прослышав о том, что поэта тревожит давнее предсказание, или просто хотел познакомиться, но не мог найти повода. Пушкин потом признался своему знакомому, вспоминая тот вечер: «Мне и совестно, и неловко было, и однако я должен сознаться, что порядочно струхнул!»

«Прощание Пушкина с морем» (И. Айвазовский, И. Репин)

Конечно, любой человек не может жить спокойно, когда над ним постоянно довлеет страх неминуемой гибели. Этот страх «белой масти» раздражал и самого поэта. Всё чаще он задумывался о том, что последняя часть предсказания могла быть отсроченной во времени и, следовательно, ошибочной, а всё сбывшееся было просто случайным стечением обстоятельств. Будучи в Одессе, поэт узнал, что там живёт грек, дающий очень точные предсказания, и поспешил к нему. В лунную ночь грек отвёл его в поле, произнес заклинания и поднял глаза к небу. Александр Сергеевич был потрясён, сомнения относительно ошибочности предсказаний Кирхгоф рассеялись. Он понял, что судьбой ему предопределена насильственная смерть.

Надо отметить, что повторная попытка узнать будущее словно усилила и меру наказания за это. Если Кирхгоф в своём предсказании ещё видела вероятность долгой жизни при условии, что поэт будет соблюдать осторожность, то грек сообщил ему о неминуемой смерти. После Одессы поэт долго сокрушается, что не уточнил у грека, что он имел в виду под определением «беловолосый человек» – блондин или седой? Тем не менее поэт продолжал верить в приметы и всеми силами старался избегать светловолосых людей и белых лошадей. Иногда, будто устав от собственных страхов, он напротив, начинал дерзко вести себя с блондинами, провоцируя их на ссору и последующую дуэль.

Так, в 1827 году он написал язвительную эпиграмму на белокурого Андрея Муравьёва. Подобный поступок вполне мог окончиться для него вызовом на дуэль. К счастью, Муравьёв решил для начала выяснить причину столь непонятной для него неприязни у друга Пушкина Соболевского. Последний исчерпывающе объяснил причину появления эпиграммы и рассказал историю с гадалкой Кирхгоф. Он сказал: «Пушкин – фаталист, и потому, как только случай сведёт его с “белой головой”, у него сейчас же появляется мысль испытать: не это ли роковой человек? Он даже старается раздражать его, чтобы скорее искусить свою судьбу. Так случилось и с вами, хотя Пушкин к вам очень расположен».

По всей вероятности, Александр Сергеевич всю жизнь клял себя за праздное любопытство, которое привело его на сеанс к гадалке. Как уже говорилось, именно после этого визита он стал крайне суеверным человеком. Он и сам не раз говорил об этом знакомым. Например, во время визита к казанскому краеведу К. Фуксу и его супруге Пушкин много рассказывал им о магнетизме, духах и предсказаниях. Потом, видимо, сообразив, что эти темы чете Фуксов не очень интересны, он решил объяснить им, почему так интересуется всем сверхъестественным. Поскольку историю с предсказанием знали практически все друзья Пушкина, они снисходительно относились к случаям, когда из-за своего суеверия он запаздывал на встречи.

Вот пример подобного случая, описанный одним из его знакомых. Как-то Пушкина пригласили в село Апраксино в имение Новосильцевых на именины хозяйки. Хотя поэт должен был приехать к обеду, он не появился. Его долго ждали, но в конце концов решили садиться за стол без него. Когда откупорили шампанское, Пушкин наконец появился. Поэт сразу подошёл к имениннице и стал перед ней на колени, умоляя о прощении. Как вспоминала Новосильцева, он сказал: «Наталья Алексеевна, не сердитесь на меня: я выехал из дома и был уже недалеко отсюда, когда проклятый заяц пробежал поперёк дороги. Ведь вы знаете, что я юродивый: вернулся домой, вышел из коляски, а потом сел в неё опять и приехал, чтобы вы меня выдрали за уши». (Старая народная примета гласит, что перебежавший дорогу заяц приносит несчастье.) Возможно, в случае с именинами всё бы и обошлось без происшествий, но Пушкин в этом случае решил не искушать судьбу.

Знаки судьбы

И в чём-то он был прав, ведь однажды заяц на самом деле оказался предвестником беды и поэт, вернувшись домой, сумел избежать большого несчастья. Произошло это перед самым восстанием декабристов. Узнав в Михайловском, в ссылке, о кончине Александра I, поэт решил воспользоваться возникшей сумятицей и наведаться в Петербург. Он надеялся, что среди всеобщего хаоса отлучка останется незамеченной, а ему так хотелось навестить своих друзей, среди которых было много будущих декабристов. Первым делом Пушкин собирался посетить Рылеева…

Для начала он заехал в Тригорское, чтобы попрощаться с соседями. Но по пути туда и обратно дорогу ему перебегали зайцы. Был ли этот «предсказатель» один или это были разные зайчишки, но их появление заставило поэта призадуматься. Однако на этот раз Пушкин решил рискнуть и не отменил поездку. Тут внезапно слёг слуга. Поэт пренебрёг и этим знаком: взял с собой другого. Но уже на выезде столкнулся со священником. Приметы гласят, что нежданная встреча с попом не сулит путешественнику ничего хорошего. Эта встреча окончательно сразила суеверного Пушкина – он приказал развернуть повозку и остался в деревне. Только спустя некоторое время он узнал, какой опасности ему удалось избежать.

Позднее он сам об этом говорил: «А вот каковы были бы последствия моей поездки. Я рассчитывал приехать в Петербург поздно вечером, чтобы не огласился слишком скоро мой приезд, и, следовательно, попал бы к Рылееву прямо на совещание 13 декабря. Меня приняли бы с восторгом, вероятно, я попал бы с прочими на Сенатскую площадь…» Нетрудно представить, что участие в восстании закончилось бы для Александра Сергеевича каторгой или многолетней ссылкой в Сибирь. Это происшествие заставило поэта еще больше поверить в значимость примет.

Как вспоминала жена Нащокина: «У Пушкина существовало великое множество всяких примет. Часто, собравшись ехать по какому-нибудь неотложному делу, он приказывал отпрягать тройку, уже поданную к подъезду, и откладывал необходимую поездку из-за того только, что кто-нибудь из домашних или прислуги вручал ему какую-нибудь забытую вещь вроде носового платка, часов и т. п. В этих случаях он ни шагу уже не делал из дома до тех пор, пока, по его мнению, не пройдёт определенный срок, за пределами которого примета теряла силу…»

Александр Сергеевич живо интересовался всем сверхъестественным. Он был в курсе всех похождений знаменитого кудесника XVIII века графа Сен-Жермена и даже упоминал о нём в своей «Пиковой даме». Знал поэт и о других знаменитых магах и чародеях прошлого. В дневниках Пушкина есть немало записей о различных таинственных явлениях. Так, в одной из них упомянут даже полтергейст! Поэт пишет: «В городе много говорят о странном происшествии: в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать». Возможно, внимание к народным приметам и суеверность помогли Пушкину избежать многих неприятностей и уберегли от роковых поступков. Вспомним тех же зайцев, священника и болезнь слуги накануне восстания декабристов. Особенно много таких предупреждающих знаков было перед женитьбой на признанной красавице Наталье Гончаровой. Немногим известно, что в 1828 году в Москве Пушкин сделал предложение

Екатерине Ушаковой, и она согласилась выйти за него замуж. Однако перед свадьбой Александру Сергеевичу захотелось побывать у известной московской гадалки. Ушакова была против, но он не послушался невесту. После этого визита он пришел к Ушаковым и как бы в шутку сказал о предсказании гадалки, что «он умрёт от своей жены». Последствия визита к гадалке оказались печальными. Ушакова заявила, что она сомневается в силе его любви, раз он больше верит ворожке, чем её слову. А после такого предсказания она не может выйти за него замуж, так как будет опасаться и за себя, и за его жизнь, хотя и не верит гадалке. В итоге свадьба не состоялась. Ушакова боялась, что выбор Пушкина падёт на Наталью Гончарову, которую считала «сущим чистилищем». Время показало, что её опасения были небезосновательными.

Н. Н. Пушкина (В. И. Гау)

     6 апреля 1830 года поэт сделал предложение Наталье Гончаровой. Оно было принято, и через месяц состоялась помолвка, после которой начали появляться предупреждающие знаки. Через несколько дней после помолвки последовала крупная ссора с будущей тёщей, а невеста стала к нему холодна. Он понял, что помолвку хотят расторгнуть. В августе Александр Сергеевич уехал в Болдино. Там он и получил письмо от Гончаровой, которое возродило его надежду на брак с первой красавицей. Пушкин рвался в Москву, но именно в этот момент из-за эпидемии холеры карантины неприступной преградой отгородили его от невесты. Поэт не захотел увидеть в этом знак судьбы. Более того, его самого назначили одним из надсмотрщиков за карантинами в его округе. Пушкин считает, что это просто «злая шутка судьбы».

Из-за эпидемии свадьба переносится на февраль 1831 года. Практически в день венчания мать невесты вдруг заявляет Пушкину, что свадьбу необходимо отложить, так как на неё недостает денег. Александр Сергеевич, как одержимый, начал занимать деньги, хотя, как пишет Н. Раевский в книге «Портреты заговорили», чувства поэта к невесте за столь длительный период жениховства сильно остыли. Почему же он так стремился жениться на Гончаровой, в то время как накануне свадьбы писал Вяземскому, что сердце его остаётся несчастливым? Может, предсказание гадалки, что «он умрёт от своей жены», заставляло его идти наперекор всем предупреждающим знакам судьбы? Ему надоело жить в плену предсказаний, и он бросил вызов судьбе?

Венчание А.С.Пушкина и Н.Н.Гончаровой

Венчание оказалось настоящей мукой для такого суеверного человека, каким был Пушкин. Как вспоминала В. Долгорукова: «Во время венчания нечаянно упали с аналоя крест и Евангелие, когда молодые шли кругом. Пушкин весь побледнел от этого. Потом у него потухла свечка. “Все плохие предзнаменования”, – сказал Пушкин. Кроме того, по другим источникам, во время обмена кольцами упало на ковёр его кольцо… Был ли счастлив поэт в семейной жизни? Не нам судить об этом. Когда наступил 1836-й, год его 37-летия, Пушкин начинает его серией вызовов на дуэли. С 1 января по 5 февраля он умудрился сделать три вызова! Причем поводы для поединков были абсолютно несерьёзными, и друзья поэта улаживали эти конфликты.

Странный случай

Примерно в этот же период с Александром Сергеевичем произошел странный случай. Однажды он беседовал со своим приятелем графом Ланским. Речь зашла о религии, и оба наперебой подвергали её едким насмешкам. Вдруг в комнату, где они сидели, вошел молодой человек, которого Пушкин принял за знакомого Ланского, а тот – за знакомого Пушкина. Подсев к ним, он включился в беседу и за несколько минут совершенно обезоружил их доводами в пользу религии и веры в Бога. И хотя оба приятеля слыли страстными спорщиками, они вынуждены были признать его правоту.

Пушкин и Ланской согласились, что, пожалуй, были неправы и теперь совершенно изменили свое мнение. Тогда гость встал и, простившись с ними, вышел. Некоторое время приятели молчали, когда же заговорили, то выяснилось, что ни тот ни другой не знали, кто этот человек. Позвали многочисленную прислугу, но дворня в один голос утверждала, что в доме никто посторонний не появлялся, гости не приходили, и в барскую комнату вообще никто не заглядывал. Только тогда Ланской и Пушкин признались друг другу, что таинственный визитер одним своим появлением внушил им безотчетный страх и странный трепет.

Александр Сергеевич, рассказывая о случившемся своим знакомым, говорил: «Это не могло быть видением, потому что одинаковых видений у двух человек быть не может, мы же не просто видели его на пару, мы разговаривали с ним, ощущали тепло, исходящее от него, чувствовали дыхание». Поэт говорил, что его мучает только один вопрос: был ли незваный гость посланцем от Бога – ангелом, направляющим на путь истинный, или же от демона. Уж очень скверное ощущение осталось от общения с ним – не радость и облегчение, как после молитвы, а ужас и страх.

Впрочем, это далеко не единственный мистический случай в жизни Пушкина. Мистика буквально преследовала его и странным образом предопределила важнейшие вехи его судьбы. Почти через год поэт решает испытать судьбу – вызывает на дуэль белокурого Дантеса, у которого была белая лошадь и белый мундир… Непосредственно перед дуэлью, уже спустившись по лестнице со своим секундантом, он вдруг вернулся (плохая примета!) и велел подать себе шубу. Он прекрасно помнил об этой примете, но ничего не сделал, чтобы избежать дуэли или хотя бы перенести её на другое время.

«Дуэль Пушкина с Дантесом» (А. Наумов)

Возможно, жизнь под гнетом смертельного пророчества утомила его. Он устал от висящего над ним столько лет предсказания. Устал от хронического безденежья – на момент смерти поэта в его доме было всего 300 рублей, а долгов накопилось на 92 500. Устал он и от попыток написать историю Петра I. Специально для этого по приказу царя для Пушкина открыли секретные государственные архивы и назначили придворным историографом. Однако в течение пяти лет он сделал только несколько конспектов, ничего существенного так и не написав, а император мог в любой момент потребовать отчёт о проделанной работе. Изводили поэта и постоянными сплетнями о красавице-жене.

Иногда высказывается мнение, что эта последняя дуэль Пушкина была с его стороны своеобразным самоубийством, но вряд ли это соответствует истине. Александр Сергеевич любил жизнь. Просто он хотел стать её настоящим хозяином и вырваться из-под власти пророчества.

Источники:
bibliotekar.ru/rusPushkin/167
livelib.ru/book/2853/readpart-rokovye-prorochestva-i-znaki-sudby/~11