Амиши — закрытая религиозная община анабаптистов. А если говорить простым языком, то анабаптисты — это христиане-протестанты, которые принимают крещение только в сознательном возрасте.
Своё название амиши получили благодаря Якобу Амману, рьяному последователю меннонитского учения. Амман изначально выступал за то, чтобы меннониты Германии и Нидерландов, они же пацифистски настроенные анабаптисты, тотально избегали контакта с внешним миром и теми, кто нарушал правила общины.
Однако меннониты всегда были довольно снисходительны: они пользовались всеми теми благами, которые были известны в их время, и не особо сторонились провинившихся членов общины.
В конце XVII века у строгого учения Аммана появились свои поклонники, которые пошли за своим учителем. Вскоре они расселились в Швейцарии и Эльзасе. Только «идиллия» амишей продолжалась недолго. Когда к власти пришел Людовик XIV, он присоединил Эльзас к Франции, и именно тогда начались гонения на всех «не католиков».
Амиши, уйдя по своей воле, были вынуждены подчиниться законам того мира, от которого они так старательно ограждались. Им пришлось переплыть океан и укрыться в Новом Свете.
Неофициальный групповой портрет детей амишей в округе Ланкастер, штат Пенсильвания, 1937 год. Фотография Дж. Бэйлора Робертса, National Geographic
На сегодняшни день именно Северная Америка лидирует по числу амишей. Больше всего их проживает в США: в штатах Пенсильвания и Огайо. Кроме того, несколько общин амишей существует в Канаде и даже на Украине. Численность амишей подошла к отметке в 300000, и это не предел, ведь в каждой амишеской семье принято иметь как минимум 5–7 детей, это норма.
Семья амишей в сельской местности в Ланкастере, США, 1983 год
Плохой-хороший амиш
Амиши — пацифисты, они не могут брать в руки оружие и уж тем более воевать. Они не платят налоги, так как отказываются от социальной поддержки государства: страховки, медицинской помощи и пенсий. Основное занятие амишей — земледелие и фермерство, которое их и кормит.
Счастье для них — большая семья, где много-много детей, взаимопомощь между членами общины и смирение перед Богом.
Вся жизнь амишей подчинена особому своду правил «Орднунгу», который, в свою очередь, определенным образом цитирует христианские заповеди и Библию. Согласно «Орднунгу» выбирается фасон и цвет одежды, решается наказывать «отступников» или проявлять к ним снисхождение.
Вообще, свою лепту в эти правила вносит и местный епископ: доходит до того, что в каждой общине именно он определяет ширину полей мужской шляпы.
Но существуют не очень правильные амиши — это амиши нового обряда, которые делают послабления в некоторых правилах. На своих фермах они могут использовать современные технологии: тракторы и комбайны, дизельные двигатели.
Могут иметь телефон в специальной будке на улице и позволять себя фотографировать. Но они продолжают передвигаться на коляске с лошадью, отказываются от электричества в самом доме и носят традиционную одежду.
Мужчина-амиш разговаривает по телефону на пустынной дороге 7 апреля 2004 года в Маунт-Хоуп, штат Огайо
Что касается одежды амишей, то она отличается простотой и строгостью, к тому же она всегда домотканая. В их костюме не встретить молний и клепок. Они не носят кроссовок, ремней, кепок.
Цвета для одежды всегда выбирают приглушенные, неяркие. Незамужние девушки носят синие (иногда голубые) длинные платья и чёрные передники, на голову надевают белый чепец.
Замужние дамы иногда вместо синего платья носят чёрное вместе с чёрным чепцом, опять же решение в этом вопросе принимает епископ общины. Кроме того, женщинам-амишам нельзя носить украшения, краситься и стричь волосы.
Все эти правила придуманы для того, чтобы у амишей не возникало тщеславия и желания каким-либо образом приукрашивать себя.
Мужская одежда включает в себя повседневный рабочий костюм из брюк простого покроя на бретелях и светлой рубашки, всё дополняется соломенной шляпой с чёрной лентой. Второй вариант мужской одежды — это костюм для выхода в свет.
Его мужчина надевает, если собирается в город — это чёрный пиджак или чёрный жилет и брюки, чёрная фетровая шляпа. Также мужчинам после свадьбы запрещено брить бороды.
«Амишество» существует уже три столетия, но одежда последователей этого движения ничуть не изменилась и всё так же напоминает одеяния людей XVII века. У амишей всё четко расписано: дети, например, учатся в школе до 8 класса.
В числе их предметов — только самые необходимые: математика, английский язык, правописание, история, география, пение. Особое внимание уделяется немецкому языку, ведь дома амиши говорят на пенсильванском диалекте немецкого.
С 15 лет подростки амиши вступают в так называемый румспринга — период, когда они могут попробовать мир на вкус, делать, что им хочется, нарушать правила общины и даже уехать из поселения.
Часто в это время они впервые пробуют алкоголь или табак, примеряют современную одежду. Некоторые из них покидают амишей и уже не имеют права вернуться, но около 90% подростков возвращаются и принимают крещение.
